Teorías humanistas
Definición de la Wikipedia:
Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la psicología, que nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en la década de los 60's y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social denominado Contracultura.
La psicología humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano.
Surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas.
Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, denominó a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis).
Fuente: Wikipedia: Psicología Huamnista
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GRACIAS
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SALUDOS... A TODOS ESTOS CHICOS Y CHICAS QUE DESEAN OBTENER MAS INFORMACION SOBRE "TEORIAS HUMANISTAS " DEBEN EMPEZAR POR EL PSICOLOGO JEAN PIAGET QUE FUE UNO DE LOS CREADORES DE ESTA TEORIA
Piaget no es humanista, es
Piaget no es humanista, es un pensador suizo que hizo importantes apoyos a la psicología evolutiva y del aprendizaje, siendo el más conocido exponente de las teorías constructivistas dentro de la psicología.
Cuidado con las referencias :)
Tal como dice el comentario
Tal como dice el comentario de arriba Jean Piaget no es humanismo, los autores básicos y de fácil lectura son Abraham Maslow y Carl Rogers, Saludos
Hola tamos ak cn kmi y
Hola tamos ak cn kmi y necesitams hacr un trabajo para el marts sobre el humanismo...
necesitams info resumida pero q sea bastant completa!!!
AYUDA PLEASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!!!!!!!!!!!!!!!!
weno nada fijense si puedn mandarns algo ants del martes!!!!
porfas....
nos vemos....
tengannos en cuenta!!!
bzzzosssssssssssss y abrazzzossssss!!!!
chauchizzzzz. july y kmilitahh!!!
HOLA QUE TAL NECESITO LA
HOLA QUE TAL NECESITO LA DEFINICION DE TEORIA EXISTENCIALISTA, TEORIA HUMANISTA Y TEORIA DE LA MOTIVACION PORFI , ES PARA MAÑANA ESTE TRABAJO GRACIAS
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necesito informacion sobre la aplicabilidad de la teoria humanista en la educacion fisica
Hola a todos, por favor
Hola a todos, por favor necesito información sobre la aplicación en la educación sobre la teoria humanista......................agradeceré de antemano. bye.. espero respuesta------------------Sara.
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nesito lo negativo de la teoria humanista
urgente!!!
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Hola necesito un texto alusivo al DIA DE LA EDUCACIÓN Y EL HUMANISMO es una efemérides del 28 de julio, si alguien puede ayudarme estaré agradecido.
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HOLA QUISIERA UN FAVORSOTE GRANDISIMO TENGO Q HACER UN TRABAJO SOBRE LAS DIFERENTES TEORIAS Y NO CONSIGO CASI NADA XFAAAAAAAAAAA EL Q ME PUEDA AYUDAR Q NO DUDE NE HACERLO ESTOY URJIDAAAA CON ESE TRABAJO AYUDENME NO SE OLVIDEN DE MI LO Q ME MANDE ME VA A SERVIR GRACIAS POR ADELANTADO.... BESOS CUIDENSE Y SUERTE A TODOS
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Hola podrias buscar en google teorias psicologicas de psicologia. Como en realidad no especificas que teorias buscas no es muy facil ayudarte pero los teoricos mas importantes es psicogia son Freud, Skinner, Piaget, Vigotsky entre otros, espero esto te sea de gran ayuda.
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Hola necesito información sobre PSICOSIS
Porfa ayuda!!!!!!
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Si alguien sabe donde puedo encontrar o tiene informacion sobre "Trastornos de personalidad y Psicologia Humanista" se lo agradeceria mucho, estoy preparando un trabajo y no he encontrado nada claro al respecto. Muchas gracias.
ROLLO MAY ES HUMANISTA?
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Humanismo La teoría
Humanismo
La teoría humanista o existencial fue fundada por Abraham Maslow, quien la concibe como una psicología del ser y no del tener. Esta corriente propone una ciencia del hombre que tome en cuenta la conciencia, la ética, la individualidad y los valores espirituales. Aunque la psicología humanista es relativamente reciente en Norteamérica, en Europa tiene una honda raíz histórica, la cual se remonta hasta Aristóteles y Santo Tomás en cuanto a sus doctrinas de intelecto activo y Leibnitz para quien la mente esta perpetuamente activa por derecho propio y es auto impulsado. La psicología humanista es un movimiento contra la psicología predominante en la primera mitad de este siglo, caracterizada por su mecanismo y simplismo.
El humanismo comparte con la filosofía existencialista la visión del humano como un ser creativo, libre y consciente. Como representantes de la corriente humanista existencial están el ya citado Maslow, Aliport, Rogers, R. May y V. Frankt, cuyas contribuciones teóricas han enriquecido a la psicología y psiquiatría modernas (Salama y Villareal, 1988).
Los humanistas ponen el énfasis en indagar y dilucidar los fines últimos de la existencia humana, parte del hecho de que los humanos somos seres finitos, mortales: que tenemos un tiempo limitado de vida. Tal como lo expresara Nezahualcoyotl “(vivimos), solo un momento no para siempre aquí en la tierra”. Entonces si estamos cercados por la muerte, que significado le damos a nuestra existencia, o dicho en otras palabras: ¿Para que vivimos? Los humanistas responden a la pregunta proponiendo que el sentido de nuestras vidas es buscar la autorrealización.
La autorrealización es, de acuerdo con Cart Rogers, “un proceso y no un estado del ser, una dirección y no un destino” (Rongers, 1972). La persona autorrealizada se caracteriza por:
• Estar abierto al cambio sin temor a experimentar nuevas formas de vivir, pensar y sentir.
• Desear y promover la autenticidad en las relaciones humanas libres de hipocresías y falsedades.
• Manifestar un cierto escepticismo hacia la ciencia y la tecnología que pretenden la conquista y el control de la naturaleza y de los seres humanas; pero apoyando la ciencia y la tecnología que promueven la autoconciencia y el autocontrol.
• Luchar contra las dicotomías y esmerarse por pretender la integración de lo biológico y psíquico, de las emociones y el pensamiento, de lo individual y lo social.
• Aspirar a la intimidad, a nuevas maneras de cercanías con los demás, de plena comunicación tanto intelectual como emotiva.
• Vivir en el aquí y el ahora, valorar el momento presente; concibe cada experiencia como nueva y con ello cada instante sirve para enriquecer la vida.
• Tener capacidad para amar, estar dispuesto a brindar ayuda a otros cuando realmente lo adquieran. Es gentil, generoso, sutil, no moralista, no juzga a los otros, sino que se preocupa por ellos.
• Estar en contacto con la naturaleza; la persona autorrealizada busca su preservación y cuidado, no pretende dominarla sino convertirse en su aliado.
• Oponerse a la burocratización, deshumanización e inflexibilidad de las instituciones y de la vida social. Parte de la convicción de que la institución se justifica sólo si sirve a las personas y no a la inversa.
• Regir su conducta por la autoridad interna y no externa. Confía en sus propios criterios, experiencias y desconfía de las oposiciones externas y libres para, desacuerdo con sus propios vicios que son considerados.
• Despegarse de los bienes materiales. El dinero y el estatus social que son sus objetivos de vida, por eso valora mas el ser que es.
• Dar prioridad al desarrollo espiritual, desea encontrar el propósito y significativo de la vida, que va más aya de lo humano. Examina los caminos por los que el hombre encuentra valor y fuerza para trascender y vivir en paz interior.
La meta principal del enfoque existencial humanista es que la persona asuma el compromiso de construir su propio modo de vivir, no importando los obstáculos a los que se enfrente; sean estos derivados de limitaciones físicas, socioeconómicas, sexuales, étnicas, etc. Es decir, los humanistas consideran que el hombre puede vivir plenamente porque aún en las peores situaciones los individuos tienen libertad de elección. Esta meta se logra en la medida que la persona asume sus responsabilidades y las lleva hasta sus últimas consecuencias.
Para los humanistas el tema central de estudio de la psicología debe ser el conocimiento de cómo apoyar las tendencias innatas de la persona hacia el bien y ayudaría en la búsqueda de su trascendencia. Han actualizado la idea de Rousseau de que el hombre es bueno por naturaleza y que si obra mal es por la influencia de la sociedad en que vive.
Según se deriva de lo anteriormente expuesto, los teóricos de esta corriente de esta corriente consideran que el propósito de la psicología es desarrollar formas de investigación por medio de las cuales las personas puedan lograr mayor conocimiento y dominio de su propia experiencia, mejorar sus relaciones interpersonales y sobre todo dar un sentido pleno a su existencia (Heather, N. 1981). Para los humanistas esto es lo fundamental y no lo que propone la psicología que ellos denominan positivistas, centrada en la aplicación de técnicas metodología “puras” y rigurosas concebidas además como la única forma valida de obtención de conocimientos desdeñando lo subjetivo, las intuiciones, lo tecnológico , etc. En apoyo a sus objeciones, los humanistas citan a Einstein, quien decía:”En ciencia la formulación de un problema es mucho más importante que su solución, la cual constituir sólo una mera destreza matemática o experimental; lo crucial es plantearse nuevas interrogantes, diferentes posibilidades de ver los viejos problemas desde distintos ángulos, lo que requiere una gran imaginación creativa y eso es lo que hace avanzar a la ciencia” (citado por Maslow, 1988).
En resumen los postulados y la filosofía del enfoque humanista aparecen sugeridos en el siguiente poema de Jorge Luis Borges.
Importantes
Si pudiera vivir nuevamente mi vida
En la próxima trataría de cometer más errores.
No trataría de ser tan perfecto, me relajaría más,
Sería más tonto de lo que he sido: de hecho
Tomaría muy pocas cosas con seriedad.
Sería menos higiénico
Correría más riesgos, haría más viajes, contemplaría
Más atardeceres, subiría más montañas, nadaría más ríos.
Iría a más lugares a donde nunca he ido,
Comería más helados y menos habas,
Tendría más problemas reales y menos imaginarios.
Yo fui una de esas personas que vivió sensata y
Políticamente cada minuto de su vida;
Claro que tuve momentos de alegría
Pero si pudiera volver atrás
Trataría de tener solamente buenos momentos.
Sólo de momentos;
No te pierdas el ahora
Yo era uno de esos que nunca iban a ninguna parte
En un termómetro, una vasija de agua caliente,
Si poco era volver a vivir un poco más liviano.
Si pudiera volver a vivir comenzaría a andar descalzo
A principio de la primera y segunda así hasta
Construir el otoño.
Daría más vueltas en calesita, contemplaría más
Amaneceres y jugaría con los niños.
Si tuviera otra vez la vida por delante…
Pero tengo 85 años y sé que me estoy muriendo.
Jorge Luis Borges
Metas de la educación.
La función última de la educación es desde esta postura la de promover la autorrealización, debe estimular las potencialidades de los individuos para que lleguen hasta la altura máxima que la especie humana puede alcanzar. El propósito final de la educación es ayudar a que las personas logren lo mejor de lo que son capaces (Maslow, 1988).
Para Rogers (citado por Patterson, 1986), la educación tiene el importante papel de enseñar a las personas a vivir en paz, evitando las guerras, adiestradas en el cuidado del medioambiente y sobre todo ayudar a los individuos a vivir en un mundo en perpetuo cambio, donde lo más importante no es adquirir conocimientos sino aprender a aprender.
Los humanistas ponen énfasis en los aspectos éticos y morales porque consideran que una buena educación debería convertir a las personas en seres altruistas, generosos, creativos; con una fuerte conciencia social, respetuosos de las necesidades, derechos e intereses de los demás. La autorrealización y la ciencias son virtudes de toda buena educación debería promover. Como se desprenden de sus postulados, a los humanistas no les interesa tanto la naturaleza y validez del conocimiento en sí, como la aplicación de nuevos procedimientos metodológicos que enriquezcan la parte crucial del conocimiento: la comprensión del hombre como persona total.
Los humanistas conciben la universidad ideal, como el espacio donde los estudiantes acudían por iniciativa propia a cursar las asignaturas que responden a sus inquietudes personales de aprendizaje, sin que estuvieran preestablecidos créditos ni grados o cursos obligatorios. Esta universidad ideal tendría como meta el descubrimiento de la vocación.
Mitler (1976 citado por Sebastián, 1986) ha propuesto cuatro modelos de la educación humanista:
1. Los modelos que enfatizan el cambio en el desarrollo de los estudiantes (el desarrollo egóico de Erickson o el moral de Kohlberg).
2. Modelos de auto conceptos los cuales están centrados en el desarrollo de la identidad genuina (clarificación de valores).
3. Modelos de sensitividad y orientación grupal que se interesan en desarrollar habilidades de apertura y sensibilidad hacia los demás (modelo comunicativo de Carkhuff).
4. Modelos de expansión de la conciencia, orientación en desarrollar el lado intuitivo de ella.
Como puede notarse, las implicaciones pedagógicas de esta corriente son amplias, sin embargo sus aplicaciones aún son incipientes.
Concepto de aprendizaje.
Esta corriente propone como el aprendizaje ideal, el significativo o experencial. Define el aprendizaje como el proceso que modifica la percepción que los individuos tienen de la realidad, derivado de la reorganización del yo.
El aprendizaje significativo es uno de tipo total ya que abarca a toda la persona porque combina lo cognoscitivo y lo afectivo. Este aprendizaje debe ser auto promovido para ser duradero.
Para Rogers (1986), el aprendizaje significativo es un aprendizaje generado que no consiste en un simple aumento de conocimientos sino que entreteje cada aspecto de la existencia del individuo.
Para que aprendizaje significativo se logre, es necesario que sea en primer lugar automatizado y que el alumno vea el tema, los contenidos o conceptos a aprender como importantes para sus objetivos individuales y útiles para su desarrollo y enriquecimiento personal, Rogers sostiene que es mucho mejor se promueve un aprendizaje participativo (donde el alumno decida emplear sus propios recursos y se responsabilice de lo que se va a aprender) que un aprendizaje pasivo o impuesto por el profesor. Otro factor determinante para que se logre el aprendizaje significativo es que se eliminen las situaciones amenazantes. En lugar de ello, es necesario un ambiente de respeto. Comprensión y apoyo para los alumnos. Si se toman en cuenta estas características, cuando el maestro que enseña es muy probable que se logre un aprendizaje significativo, el cual es mucho más perdurable y profundo que los (aprendizajes) que solo se basan en la mera acumulación del conocimiento (Palacios 1978).
Papel del maestro
El núcleo central del papel del docente en una educación humanista esta basada en una relación de respeto con sus alumnos. El profesor debe partir siempre de las potencialidades y necesidades individuales de los estudiantes y con ello fomentar un clima social para que sea exitosa la comunicación de la información académica y emocional.
Esta perspectiva asigna al profesor un papel no directivo dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje; postula que su función debe ser la de facilitar el aprendizaje del estudiante atreves de proporcionarle las condiciones para que este acto se de en forma autónoma. El mecanismo para seguir lo anterior es convertir los salones de clase en comunidades de aprendizaje, donde la obtención de nuevos conocimientos recupere su sentido lúdico, placentero y libertario. La sugerencia es crear una atmósfera el total respeto y apoyo a la curiosidad, la duda, valorar la búsqueda personalizada de los conocimientos, donde todas las cosas se vuelven objeto de estudio y exploración. El profesor no dirige estas comunidades ni es alguien extraño sino que participa como un facilitador es un integrante más del grupo. Por ello es importante que estimule y proporcione la cooperación y apoyo entre compañeros sin que esperen recibir premios externos por ello.
La labor docente es considerada no como el uso o aplicación de “técnicas didácticas” para supuestamente lograr una enseñanza eficaz, sino modificar las actitudes de los maestros para que desempeñen en forma radicalmente distinta su trabajo, aceptando nuevas formas de enseñanza. Los humanistas sostienen que sin un cambio de las actitudes y creencias de los profesores, los efectos de cualquier innovación didáctica serán sólo de corto plazo o inexistentes.
Hay tres condiciones esenciales para que el maestro facilite el aprendizaje y todas se relacionan con su forma de ser. La primera es comportarse auténticamente en el sentido de mostrarse ante los alumnos tal y como es sin poses o artificios: esto es, manifestar sus sentimientos, sean estos positivos o negativos, sin tratar de negarlos o reprimirlos sino asumirlos plenamente. La segunda condición es la de crear un clima de aceptación, estima y confianza en el salón de clase de tal manera que exista respeto entre profesores y alumnos, donde todos sientan que son importantes y que no se les va a estar enjuiciando o criticando ni mucho menos ser objeto de burla. La última condición es la de tener una comprensión empática: lo que significa ponerse en el lugar de los alumnos, “colocarse en sus zapatos”, tratando de comprender sus relaciones íntimas; solo así podrá ayudarlos a superar las dificultades a las que se enfrentan y convertir estas experiencias en un vehículo de crecimiento personal.
Concepción del alumno.
Desde el punto de vista de los humanistas, la educación debería estar centrada en ayudar a los alumnos para que decidan lo que ellos son y lo que ellos quieren llegar a ser. La educación humanista se basa en que los alumnos son diferentes y los ayuda a ser como los demás. En este sentido se considera que es necesario ayudar a los estudiantes a explicar y comprender más adecuadamente el conocimiento de su persona y los significados de sus experiencias vivenciales.
Para esta aproximación, los alumnos son entes individuales completamente únicos y diferentes de los demás y se tiene la firme convicción de que al finalizar la experiencia académica, ésta seguridad de los alumnos como personas, será respetada y aún potenciada.
Los alumnos también son vistos como seres con iniciativa, con necesidades personales de crecer, capaces de autodeterminación y con la potencialización de desarrollar actividades y solucionar problemas creativamente.
Asimismo los alumnos son percibidos no solo como seres que participan cognoscitivamente en las clases, sino como personas que poseen afectos y que tienen vivencias particulares. De hecho, cuando se les conciben como personas totales y no fragmentadas.
Si el proceso de enseñar-aprender es un encuentro entre el que facilita y el que aprende, el aprendiz tiene que participar en el proceso. Son tres las condiciones que el alumno necesita cumplir para lograr el aprendizaje:
• Percibir las condiciones facilitadoras. Es decir, los estudiantes deben darse cuenta de que es sincera la propuesta del maestro y no los esta engañando. Percatarse de que el profesor no finge sino que es genuina su postura facilitante es una condición necesaria para superar el escepticismo inicial. Igualmente se debe evitar que su actitud se confunda como de que es “maestro barco”.
• Conciencia de la existencia de un problema. El educando debe percibir un problema como relevante y digno de estudiarse. Por eso las situaciones problemáticas deben ser reales. Trascendentes en el sentido de afectar aspectos importantes de su propia existencia y por lo tanto vale la pena esmerarse en solucionarlas.
• Motivación. Los humanistas consideran que hay una motivación intrínseca por aprender. Por desgracia nuestro sistema educativo actual frena esta motivación en lugar de favorecerla. Las condiciones facilitantes, en contrapartida, convierten el aprendizaje en algo vivo, tonificante, autentico, lo que conlleva a que el alumno se convierta en un ser que aprende y que continuamente cambia.
Motivación.
Este enfoque enfatiza la necesidad que tiene el alumno de vivir experiencias, de sentirse útil y en comunicación con los demás. Sólo canalizando estos deseos hacia la situación escolar es como surgirá un óptimo aprendizaje. La escuela debería dar la oportunidad de alcanzar todas las etapas de la escala de necesidades de Maslow, las cuales, siguiendo un orden de inferiores a superiores, son: fisiológicas, de seguridad, de pertenencia-amor, de estimación y autorrealización. Estas necesidades deben ser motivadas de forma adecuada para que antes de la sastifacción de las de orden inferior se satisfagan las superiores.
Desde el momento que el estudiante se asume como un ser comprometido con sus acciones y que éstas son positivamente canalizadas, al igual que su deseo de responsabilizarse por sus elecciones ante la vida, la motivación que lo impulsará será intrínseca, que es en ultima estancia la anhelada por el humanismo.
Metodología de la enseñanza.
Aunque no puede hablarse de una metodología de la enseñanza del humanismo en el sentido estricto, si proponen un conjunto de sugerencias para lograr un clima de confianza, aceptación y respeto en el salón de clases.
Las sugerencias para proporcionar un clima de este tipo son:
• Trabajar con problemas percibidos como reales. Esto es, poner al educando en contacto directo con los intereses, las inquietudes y los problemas importantes de su existencia. Cuando la enseñanza esta vinculada a la vida y las necesidades de las personas estas participan opinan y aplican lo que están aprendiendo de su vida cotidiana. Hay problemas verdaderos que se derivan de los propios estudiantes, pero también existen otros que no tienen una vinculación directa sino que se relacionan con el tema del contenido a aprender. Debido a lo aislados e inmediatos que pudieran ser los problemas que viven, los alumnos, es necesario que el maestro los coloque en situaciones que planteen problemas importantes a largo plazo. Cierto reto o confrontación parece ser una condición necesaria para conseguir un aprendizaje significativo.
• Proveer de recursos. La materia prima del aprendizaje significativo esta constituida por una gran variedad de recursos que se ofrecen al estudiante, tales como: conocimientos, técnicas, teorías, películas, libros, laboratorios, viajes, visitas, bibliotecas, audiovisuales, periódicos, etc. Sin olvidar que el acervo más valiosos es el humano; es decir, personas que aportan conocimientos, experiencias, consejos, etc. Indudablemente el profesor es el recurso humano más importante; sin embargo su experiencia o “pericia” no debe imponerse a los alumnos sino ofrecerse como una opción más para que lo tome en el momento que juzguen necesario.
• Uso de acuerdos. Ellos constituyen un mediador entre las exigencias propias de una institución educativa y la completa libertad del alumno. Son un acuerdo que se hace al inicio del curso entre el alumno y el profesor puede darle seguridad al educando y a la vez establecer su responsabilidad. Así por ejemplo, si hay alumnos que solo deseen acreditar la materia se les pide que cumplan con ciertos requisitos para aprobarse con la mínima calificación requerida. En cambio si hay otros que realmente tengan interés en aprender se establecen diferentes criterios y tareas. Los alumnos deben confiar en que si cumplen con su parte obtendrán la calificación acordada.
• Dividir la clase. Los grupos numerosos pueden dividirse de distintas maneras, con los miembros tomando sobre si varios tipos de responsabilidades. El trabaja en equipo es una herramienta importante porque permite al estudiante la libertad para participar y comprometerse en las actividades grupales. Los alumnos deben sentirse libres para elegir, se facilita por medio del trabajo en grupos pequeños.
• El trabajo de investigación. El método de aprendizaje por investigación es un proceso de experiencias y participaciones individuales y colectivas. La función del maestro es la de plantear problemas a investigar y la de servir de orientador en la solución de los mismos. Los métodos inquisitivos conducen al pensamiento independiente y a la apertura; al igual que a una comprensión de los hechos y de las cosas novedosas, profundas y duraderas.
• Promover grupos de encuentros, o grupos de entrenamientos de la sensibilidad. Esta es una aportación de la terapia humanista donde un grupo de personas se reúnen para participar en un tipo de experiencia no estructurada, que tiene el propósito de ayudar a que el grupo se exprese a si mismo de manera que los integrantes vivan una experiencia significativa y provechosa. Con esta vivencia los participantes se vuelven más generosos, respetuosos, comprensivos y genuinos. A la vez logran un mayor conocimiento de si mismos y de los demás.
Papel de la evaluación.
Esta perspectiva indica que la única evaluación valida es la auto evaluación del alumno, ya que los agentes externos están incapacitados para juzgar al educando, dado que los cambios integrales e internos, no solo son difíciles sino imposibles de medir y valorar empleando criterios externos a la propia persona.
Rogers reconoce que algunas veces hay que evaluar a los estudiantes por medio de pruebas objetivas de rendimientos. Sin embargo, si se optó por la enseñanza en la libertad donde los alumnos son los responsables de dirigir y evaluar su aprendizaje, así como de los resultados obtenidos, los criterios de calificación los establece el propio individuo, el es quien decide en última instancia que fue lo que aprendió y que le hace falta por alcanzar.
Pueden establecer el alumno y profesor un análisis mutuo acerca de los logros y de las ciencias a superar, como estaba el alumno antes de empezar el curso observando cual es el rendimiento en ese momento. Otra forma es calificarse a si mismo y discutiría con sus compañeros y el profesor, o demostrar que se cumplió con los requerimientos del acuerdo establecido inicialmente.
De esta manera la evaluación obtenida será muy personal e individual, ya que se valorarán los avances del estudiante en comparación a si mismo; por lo tanto es muy difícil compararla con la obtenida por sus compañeros de clase.
Rogers destaca dos tipos de criterios que, en mayor o menor grado, toman en cuenta los alumnos cuando se autoevalúan.
1. Criterios significativos desde el punto de vista personal.
Grado de satisfacción con el curso, que obtuve de él
¿Cómo incidió en mi evolución intelectual y personal?
¿Cuál fue mi compromiso personal con el curso?
¿El curso me estimulo a seguir estudiando algún tema?
2. Criterios impuestos desde afuera o asumidos en el pasado
Grado de profundidad con que leí los materiales
Empeño puesto en todas las clases, lecturas, trabajos
Comparación con mi dedicación con otros cursos
Comparación de mi dedicación con respecto a la de mis otros compañeros
Finalmente Rogers señala que si se utiliza la auto evaluación como recurso, la ventaja es que la tormenta, la creatividad, la autocrítica y la auto confianza de los alumnos.
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hola... esta bien el comentario de "timidote"... pero habla o publica un poco aceca del educador segun la teoria humanistica.. siiiiiiii.. por favor.. gracias y disculpe
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Hola estoy realizando un diplomado, y necesito realizar un trabajo sobre la teoría humanista, con todo su contenido.......te agradezco toda tu colaboración......saludo
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q vas a pregunta na lee y ya no seas acomodao ..
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hola necesito informacion sobre todas las escuelas pero algu puntual porfis ayudenme
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Tu trabajo es excelente, me ayudo muchisimo... Pero que crees no tendras de las otras teorias psicologicas (constructivismo, funcionalismo, cognoscitivismo, socio-cultural)
hola; la verdad todos los
hola;
la verdad todos los comentarios me han ayudado montones, pero ahora me asalta una duda de que manera hago efectiva la ejecucion de este modelo en la intervencion?, como logro de este que hacer teorico, algo practico?.
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tengo que hacer un trabajo sobre las teorias del aprendizaje que sirven de metodologia para el aprendizaje
necesito hacer un trabajo de
necesito hacer un trabajo de teorias del aprendizaje que sirven de metodologia para la enseñanza
porfa estoy realizando mi
porfa estoy realizando mi tesis y estoy atorada en el modelo humanista para aplicar a una ruptura de apreja me podrian auyudar un poco
porfavor necesito
porfavor necesito informacion de el enfoque humanista con respecto ala psicoptia es para mi tesis. alguien ,e podria ayudar este es mi correo edwin_7874@hotmail.com
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hola soy estudiante de la universidad de la guajira y necesito saber sobre la teoria humanista de piageth
Hola necesito informacion
Hola necesito informacion sobre williams james y su aporte al humanismo
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Hola: Hay una página en que se tocan varios temas de la psicologia: www.psicomisabel.cl. Hay articulos que estan al inicio de la pagina y otros los encuentran en la zona de descarga. Para bajar lo que esta en la zona de descarga se deben registrar. Hay bastante material, esta muy interesante; estan subiendo siempre material nuevo
nesecito 6 o mas puntos
nesecito 6 o mas puntos sobre la teoria humanista para una expocición urgentemente gracias
necesito todo la informacion
necesito todo la informacion que se pueda sobre la comunicacion en los pequeños grupo
de antemano se les agradece la ayuda
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http://www.actiweb.es/lapsustv/
Revisen amigos nueva propuesta de programa de Tv.
Gracias.
Saludos
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necesito informacion sobre las similitudes que tienen las teorias de maslow , rogers y rollo may. por vafor es urgente
qué teoría puedo retomar
qué teoría puedo retomar para desarrollar un trabajo sobre los niños que se encuentran en internamiento con su mamá en la cárcel. Es decir que tengo dudas sobre el marco teórico
ola!!! me urgue qe me ayuden
ola!!! me urgue qe me ayuden nezezithoo zaber "la anormalidad dentro del enfoquee humanisthaa" por fithaz =)
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